चूडासमा राजवंश: इतिहास, गोत्र और वंशावली | Chudasama Rajput Vansh

सौराष्ट्र क्षेत्र पर अपनी शक्ति का परचम लहराने वाले चूडासमा राजपूत वंश (Chudasama Rajput Vansh) का इतिहास युद्ध, कला और संस्कृति का अद्भुत संगम है।

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भारत के पश्चिमी तट पर स्थित गुजरात राज्य का इतिहास राजपूत वंशों के शौर्य गाथाओं से भरा पड़ा है। इन वंशों में से एक महत्वपूर्ण वंश है चूडासमा राजवंश। ९ वीं से १५ वीं शताब्दी के बीच सौराष्ट्र क्षेत्र पर अपना प्रभाव जमाने वाला यह वंश अपने शासनकाल के दौरान कला, संस्कृति और युद्ध कौशल के लिए विख्यात था।

चूडासमा राजवंश की उत्पत्ति को लेकर इतिहासकारों में मतभेद पाया जाता है। कुछ उन्हें चंद्रवंशी मानते हैं, तो वहीं कुछ स्रोत उन्हें भगवान कृष्ण से जुड़े यादव वंश से जोड़ते हैं। हालांकि, बाद के शिलालेखों और ग्रंथों में इन्हें “चूडाचंद्र यादव” के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है, जो समा जनजाति के राजपूत थे। यही कारण है कि इस राजवंश को चूडासमा कहा जाता है।

अपने शासनकाल के दौरान चूडासमा राजवंश ने जूनागढ़ और वामनस्थली को अपनी राजधानी बनाया। आने वाले लेख में हम इस वंश के प्रमुख शासकों, उनकी उपलब्धियों, वास्तुकला और धर्म के क्षेत्र में उनके योगदान के बारे में विस्तार से जानेंगे। साथ ही, यह भी देखेंगे कि किस प्रकार चूडासमा राजवंश ने सौराष्ट्र क्षेत्र के इतिहास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

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चूडासमा राजवंश की उत्पत्ति एक इतिहासिक रहस्य है, जिसे सुलझाने के लिए इतिहासकार सदियों से प्रयासरत हैं। विभिन्न स्रोतों से प्राप्त जानकारी में विरोधाभास पाया जाता है, जिससे निश्चित रूप से कह पाना कठिन है कि इस राजवंश की जड़ें कहाँ से जुड़ी हैं।

कुछ किंवदंतियों और शिलालेखों के अनुसार, चूडासमा वंश का संबंध पौराणिक चंद्रवंश से माना जाता है। इस वंश के शासक खुद को भगवान कृष्ण के वंशज “यादव” भी बताते थे। हालाँकि, १२वीं शताब्दी के बाद के ग्रंथों में इन्हें “चूडाचंद्र यादव” के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है। ये चूडाचंद्र समा जनजाति के राजपूत थे, जिनके कृषक समुदाय अहीरों के साथ मजबूत संबंध थे। माना जाता है कि इन्हीं संबंधों के कारण चूडासमा राजाओं को सिंहासन प्राप्त हुआ था।

इस प्रकार, चूडासमा राजवंश की उत्पत्ति को लेकर स्पष्ट जानकारी का अभाव है। फिर भी, उपलब्ध स्रोतों के अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि यह राजवंश गुजरात के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता रहा है।

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चुडासमा राजपूत वंश का इतिहास वीरता, कूटनीति और सांस्कृतिक विकास का एक रोमांचकारी गाथा है। ९ वीं से १५ वीं शताब्दी के बीच सौराष्ट्र क्षेत्र पर अपना परचम लहराने वाले इस वंश ने कला, स्थापत्य और युद्ध कौशल में अपनी धाक जमाई।

शुरुआती शासन और विस्तार (९ वीं-१२ वीं शताब्दी):

चूडासमा राजवंश की शुरुआत को लेकर मतभेद हैं, लेकिन माना जाता है कि ८७५ ईस्वी के आसपास जूनागढ़ को अपनी राजधानी बनाकर उन्होंने अपना शासन स्थापित किया। प्रारंभिक शासकों ने आसपास के क्षेत्रों को जीतकर राज्य का विस्तार किया। राजा ग्रहरीपु (१० वीं शताब्दी) को एक कुशल योद्धा माना जाता है, जिन्होंने अपने शासन को मजबूत किया।

११ वीं शताब्दी में राजा राय मालदेव (द्वितीय) के शासनकाल में चूडासमा वंश का स्वर्णिम युग माना जाता है। उन्होंने गुजरात के सोलंकी शासकों को कई युद्धों में पराजित किया और राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। राय मालदेव (द्वितीय) कला और स्थापत्य के भी महान संरक्षक थे। उन्होंने जूनागढ़ में प्रसिद्ध नीलकंठ महादेव मंदिर का निर्माण करवाया।

संघर्ष और पुनरुत्थान (१२ वीं-१४ वीं शताब्दी):

१२ वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में चूडासमा वंश को दिल्ली सल्तनत के साथ संघर्षों का सामना करना पड़ा। इन युद्धों ने राज्य की आर्थिक और सैन्य शक्ति को कमजोर कर दिया। इसके बाद गुजरात सल्तनत के संस्थापक अहमद शाह प्रथम (१५ वीं शताब्दी) ने चूडासमाओं पर आक्रमण कर दिया।

हालांकि, चूडासमा राजपूतों ने हार नहीं मानी। राजा समंत सिंह (१३ वीं शताब्दी) ने कुशलतापूर्वक दिल्ली सल्तनत और गुजरात सल्तनत को आपस में लड़ाकर चूडासमा वंश का अस्तित्व बनाए रखा। १४ वीं शताब्दी में राजा मेधा राणा ने भी राज्य को संभाला और विद्रोहों को दबाया।

पतन और विरासत (१५ वीं शताब्दी):

१५ वीं शताब्दी के अंत तक चूडासमा वंश गुजरात सल्तनत के लगातार दबाव में आ गया। १४७० ईस्वी में सुल्तान महमूद बेगड़ा ने जूनागढ़ पर विजय प्राप्त कर अंतिम चूडासमा शासक मांडवलाक को बलपूर्वक इस्लाम धर्म में परिवर्तित कर दिया। इसके साथ ही चूडासमा राजवंश का शासन समाप्त हो गया।

हालांकि, चूडासमा राजपूतों का इतिहास यहीं खत्म नहीं होता। उनके वंशज विभिन्न क्षेत्रों में फैल गए और अपनी वीरता और सांस्कृतिक विरासत को जीवित रखा। उन्होंने जूनागढ़ के आसपास के क्षेत्रों में अपना प्रभाव बनाए रखा और गुजरात के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय के रूप में विद्यमान हैं।

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करीब छह सौ सालों तक सौराष्ट्र में शासन करने वाले चूडासमा वंश ने कई कुशल और साहसी राजाओं को जन्म दिया। इस दौरान कई सक्षम राजा हुए जिन्होंने अपनी वीरता और कुशल नेतृत्व का परिचय दिया। आइए, ऐसे कुछ प्रमुख राजाओं और उनकी उपलब्धियों पर एक नज़र डालें:

• राजा ग्रहरीपु (१० वीं शताब्दी): इनके शासनकाल में चूडासमा वंश काफी मजबूत हुआ। उन्होंने कई युद्धों में विजय प्राप्त कर राज्य का विस्तार किया।
• राजा राय मालदेव (द्वितीय) (११ वीं शताब्दी): चूडासमा वंश के स्वर्णिम युग के शासक माने जाते हैं। उन्होंने गुजरात के सोलंकी शासकों को युद्धों में पराजित कर राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। साथ ही, कला और स्थापत्य के क्षेत्र में भी उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। प्रसिद्ध नीलकंठ महादेव मंदिर जूनागढ़ में उनके शासनकाल में ही बनवाया गया था।
• राजा जयसिंह (१२ वीं शताब्दी): इन्होंने जूनागढ़ में मोढेरा सूर्य मंदिर का निर्माण करवाया, जो स्थापत्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
• राजा समंतसिंह (१३ वीं शताब्दी): दिल्ली और गुजरात सल्तनत के आक्रमणों के दौरान उनकी कुशल कूटनीति ने चूडासमा वंश को बचाए रखा। उन्होंने दोनों सल्तनतों को आपस में लड़ाकर चतुराई से अपने राज्य की रक्षा की।
• राजा मेधा राणा (१४ वीं शताब्दी): उन्होंने राज्य को आंतरिक विद्रोहों से मुक्त कराया और स्थिरता प्रदान की।
• राजा खेंगार (विभिन्न शासक इसी नाम से रहे): चूडासमा वंश के इतिहास में कई शासकों का नाम खेंगार रहा है। इनमें से कुछ ने सफलतापूर्वक शासन किया और राज्य की सीमाओं का विस्तार किया।
• राजा जयमल्ल (१३ वीं शताब्दी): इन्होंने जूनागढ़ में स्थित प्रसिद्ध उपरकोट का निर्माण करवाया, जो एक मजबूत किला था।
• राजा नवघन (विभिन्न शासक इसी नाम से रहे): इसी नाम के कई चूडासमा शासक हुए हैं। इनमें से कुछ कला और साहित्य के संरक्षक के रूप में जाने जाते हैं।
• राजा महीपाल (विभिन्न शासक इसी नाम से रहे): इस नाम के कई चूडासमा शासक हुए हैं। इनमें से कुछ युद्ध कौशल के लिए विख्यात थे, तो कुछ ने धार्मिक कार्यों को बढ़ावा दिया।
• राजा मांडवलाक (१५ वीं शताब्दी): चूडासमा वंश के अंतिम शासक। गुजरात सल्तनत के दबाव में इन्हें पराजय का सामना करना पड़ा।

उपरोक्त के अलावा भी कई चूडासमा राजा हुए जिन्होंने प्रशासन, कला और संस्कृति के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यद्यपि उनका शासन समाप्त हो गया, परंतु उनका इतिहास सौराष्ट्र की धरती पर शौर्य और सांस्कृतिक विकास की गाथा सुनाता है।

चुडासमा राजपूत गोत्र | चुडासमा वंश का गोत्र | Chudasama Rajput Gotra | Chudasama Rajput vansh gotra | Chudasama vansh gotra

चूडासमा राजपूतों के गोत्र के बारे में इतिहासकारों में एकमत नहीं है। उपलब्ध दस्तावेजों और किंवदंतियों में परस्पर विरोधाभास पाए जाते हैं।

कुछ स्रोतों के अनुसार, चूडासमा वंश को चंद्रवंशी माना जाता है। इस मत के अनुसार, उनका गोत्र भी चंद्रवंश से जुड़ा हुआ, अत्रि गोत्र होना चाहिए। हालांकि, अन्य स्रोत उन्हें भगवान कृष्ण से जुड़े यादव वंश से जोड़ते हैं, जिनका पारंपरिक रूप से गोत्र वशिष्ठ माना जाता है।

१२ वीं शताब्दी के बाद के कुछ शिलालेख और ग्रंथ चूडासमा राजवंश को “चूडाचंद्र यादव” के वंशज के रूप में वर्णित करते हैं। ये चूडाचंद्र समा जनजाति के राजपूत थे, जिनके कृषक समुदाय अहीरों के साथ मजबूत संबंध थे। संभव है कि इन्हीं संबंधों के कारण चूडासमा राजाओं को अत्रि गोत्र अपनाया गया हो, जो कि अहीर समुदाय में पाया जाता है।

दुर्भाग्यवश, चूडासमा राजवंश के इतिहास में गोत्र का स्पष्ट उल्लेख नहीं मिलता है। इसलिए, वर्तमान में यह निश्चित रूप से कह पाना मुश्किल है कि उनका गोत्र अत्रि था या नहीं।

चुडासमा वंश की कुलदेवी | चुडासमा राजपूत की कुलदेवी | Chudasama Rajput ki Kuldevi | Chudasama vansh ki kuldevi

चूडासमा राजपूतों की आस्था के केंद्र में माँ अम्बा भवानी का विशेष स्थान रहा है। इन्हें कुलदेवी के रूप में पूजा जाता था। कुलदेवी वंश की रक्षक और पूज्य देवी होती हैं, जिनकी उपासना पीढ़ी दर पीढ़ी चली आती है।

यह तो स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है कि चूडासमा राजवंश ने अंबा भवानी की पूजा कब शुरू की। किंतु, जूनागढ़ में स्थित प्रसिद्ध अम्बा भवानी मंदिर इस बात का प्रमाण है कि यह परंपरा उनके शासनकाल में काफी मजबूत थी।

अम्बा भवानी को दुर्गा माता का एक रूप माना जाता है। शक्ति और युद्ध की देवी के रूप में उनकी पूजा चूडासमा राजपूतों के लिए महत्वपूर्ण मानी जाती थी। युद्ध के लिए जाते समय राजा अम्बा भवानी का आशीर्वाद प्राप्त करते थे और विजय प्राप्ति के बाद उनका आभार व्यक्त करते थे।

मंदिर के वर्तमान स्वरूप को देखने से पता चलता है कि चूडासमा राजवंश ने इसके जीर्णोद्धार और रख-रखाव में भी योगदान दिया होगा। यह माना जा सकता है कि युद्धों और विजयों के दौरान चूडासमा राजाओं की आस्था अंबा भवानी के प्रति और भी दृढ़ होती गई।

अंबा भवानी की पूजा की परंपरा आज भी चूडासमा वंश के वंशजों में जारी है। यह उनके इतिहास और धार्मिक विश्वासों को जोड़ने वाली महत्वपूर्ण कड़ी है।

चुडासमा राजपूतों के वेद,वंश,ध्वज आदि | Chudasama Rajput ke ved,vensh,dhwaj aadi

वंश – चंद्रवंश

शखा – माध्यानी

कुल – यदुकुल

मुलपुरष – आदिनारायाण

दादा- ब्रह्माजी

पिता – अत्री ऋषी

माता – अनसुया

सोम – अंगिरा

कुरुक्षेत्र – मथुरा

कुलदेवी – अंबा भवानी

सहायक देवी – खोडियार माताजी

कुलदेवता – श्री कृष्ण

महादेव – सिध्धेश्वर महादेव

गणमती – महोदय गणेश

जनोई – रुद्रगांठ

पवित्र नगरी – मथुरा ओर द्वारिका

पर्वत – अत्र, आग ओर सोन

नदि – कालिंदी

ध्वज – केसरी

तलवार – ताती

नगारा – अजीत

शंख – अजय

अश्व – श्यामजर्ण

गुरु – दुर्वासा ऋषि

गद्दि – वामन स्थली वंथली जुनागढ

चुडासमा राजवंश के प्रांत | Chudasama Vansh ke Prant

निष्कर्ष  | Conclusion

चूडासमा राजवंश का इतिहास वीरता, कला और सांस्कृतिक विकास का एक समृद्ध अध्याय है। करीब छह सौ सालों तक सौराष्ट्र क्षेत्र पर शासन करने वाले इन राजपूतों ने युद्ध कौशल और कुशल नेतृत्व का परिचय दिया। राय मालदेव (द्वितीय) जैसे शासकों के अधीन राज्य चरम पर पहुंचा। उन्होंने कला और स्थापत्य के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसके उदाहरण जूनागढ़ के मंदिर और किले हैं।

हालांकि, दिल्ली और गुजरात सल्तनत के साथ संघर्षों ने अंततः उनके साम्राज्य को कमजोर कर दिया। १५ वीं शताब्दी में चूडासमा राजवंश का अंत हुआ, लेकिन उनकी विरासत आज भी गुजरात के इतिहास और संस्कृति में जीवंत है। उनके वंशज विभिन्न क्षेत्रों में फैल गए और अपनी वीरता और सांस्कृतिक परंपराओं को संजोए रखा।